【品名】： 48金剛臺(tái)彌勒
【工藝】：樹脂 繪彩
大肚彌勒佛又稱大肚彌來佛。中國佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像，通常將其尊俸在寺廟的前殿。由于大肚彌勒佛像慈顏善目，笑口常開，反而形象化的代表了大乘佛教的寬宏大量，慈悲為懷的宗旨。因此深受信眾尊重。男女老少都在見到佛像時(shí)，激發(fā)出輕松愉快的心情。在部分寺院都有這樣的對聯(lián)與彌勒佛像相伴：“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人?！?啟迪人們寬容的心靈。為佛法莊嚴(yán)的寺廟帶來愉悅的氣氛。
按照我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，每年春節(jié)及農(nóng)歷初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習(xí)慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所愿，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。
一、燒香禮佛的真實(shí)意義是什么？
寺院是佛 教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子，后出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛 教的創(chuàng)始人，被佛弟子尊為“世尊”、“本師”等。燒香禮佛的真實(shí)意義在于表達(dá)對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻(xiàn)人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
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①店：鄭州市豐慶路與國基路交叉口（興盛茶城大廳中心）
②店（鄭汴路花卉市場店）：鄭州市金水區(qū)鄭汴路與玉鳳路交叉口向南100米路西花卉市場1樓
初期佛像的式樣:
初期犍陀羅佛像之特色為︰鬈曲的長發(fā)在頭上扎成髻。具西洋風(fēng)味的容貌。較厚的通肩袈裟上有明顯的衣褶。傾向具體性、現(xiàn)實(shí)性的表現(xiàn)。另一方面，初期摩突羅佛像為純印度式的，完全不受外來技法的影響，特色為螺旋形的肉髻，披較薄偏袒右肩的袈裟。貴霜朝時(shí)代的佛像制作，大抵為犍陀羅、摩突羅兩地所獨(dú)占，本來兩地佛像之表現(xiàn)完全不同，但經(jīng)過不久則互相影響。及至三世紀(jì)則出現(xiàn)將頭發(fā)作成螺發(fā)的佛像，佛陀像的基本形式乃告形成。
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佛陀像大抵為釋迦像，貴霜王朝時(shí)代稍晚期也出現(xiàn)像阿彌陀般的大乘佛陀像。但是釋迦像與其他佛陀像的容貌并無差別。要辨識(shí)時(shí)，必須依據(jù)刻銘始知尊名。菩薩像似乎與佛陀像同時(shí)出現(xiàn)，現(xiàn)有的許多遺例，一般都穿著、佩戴著各種嚴(yán)身具。在貴霜時(shí)代，佛陀像、菩薩像之基本形已告成立，其制作趨向活潑化。而隨著佛教之傳布亞洲各地，佛像也在各地發(fā)展成不同的姿態(tài)。
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