初期佛像的式樣:
初期犍陀羅佛像之特色為︰鬈曲的長(zhǎng)發(fā)在頭上扎成髻。具西洋風(fēng)味的容貌。較厚的通肩袈裟上有明顯的衣褶。傾向具體性、現(xiàn)實(shí)性的表現(xiàn)。另一方面，初期摩突羅佛像為純印度式的，完全不受外來技法的影響，特色為螺旋形的肉髻，披較薄偏袒右肩的袈裟。貴霜朝時(shí)代的佛像制作，大抵為犍陀羅、摩突羅兩地所獨(dú)占，本來兩地佛像之表現(xiàn)完全不同，但經(jīng)過不久則互相影響。及至三世紀(jì)則出現(xiàn)將頭發(fā)作成螺發(fā)的佛像，佛陀像的基本形式乃告形成。
佛緣閣佛具批發(fā)專業(yè)從事各類佛具用品銷售，歡迎新老客戶到店咨詢！
①店：鄭州市豐慶路與國(guó)基路交叉口（興盛茶城大廳中心）
②店（鄭汴路花卉市場(chǎng)店）：鄭州市金水區(qū)鄭汴路與玉鳳路交叉口向南100米路西花卉市場(chǎng)1樓
佛陀像大抵為釋迦像，貴霜王朝時(shí)代稍晚期也出現(xiàn)像阿彌陀般的大乘佛陀像。但是釋迦像與其他佛陀像的容貌并無差別。要辨識(shí)時(shí)，必須依據(jù)刻銘始知尊名。菩薩像似乎與佛陀像同時(shí)出現(xiàn)，現(xiàn)有的許多遺例，一般都穿著、佩戴著各種嚴(yán)身具。在貴霜時(shí)代，佛陀像、菩薩像之基本形已告成立，其制作趨向活潑化。而隨著佛教之傳布亞洲各地，佛像也在各地發(fā)展成不同的姿態(tài)。
如來佛祖和釋迦摩尼大的區(qū)別是什么？
這個(gè)就牽涉到如來的含義了。實(shí)際上如來就相當(dāng)于一個(gè)職稱，類似菩薩和羅漢，是修煉之后達(dá)到的果位或者境界。
在佛教中，我們身處的這個(gè)世界叫做婆娑世界。于此相平行的世界還有西方極樂世界和東方凈琉璃世界。而釋迦摩尼佛則是婆娑世界的教主，也就是我們這個(gè)世界佛教的高領(lǐng)導(dǎo)人，他的脅侍（就是站在佛像兩邊的兩個(gè)菩薩）是文殊和普賢。
佛緣閣佛具批發(fā)專業(yè)從事各類佛具用品銷售，歡迎新老客戶到店咨詢！
①店：鄭州市豐慶路與國(guó)基路交叉口（興盛茶城大廳中心）
②店（鄭汴路花卉市場(chǎng)店）：鄭州市金水區(qū)鄭汴路與玉鳳路交叉口向南100米路西花卉市場(chǎng)1樓
而一般我們所稱的如來佛祖（例如西游記中的如來）應(yīng)該是西方極樂世界的教主——阿彌陀佛。他的脅侍是觀自在和大勢(shì)至。而東方凈琉璃世界的教主則是藥師佛，他的脅侍是日光菩薩和月光菩薩。
顯宗佛教的大乘八宗所供奉的佛像有時(shí)有一定的區(qū)別，例如凈土宗主要供奉的一般是阿彌陀佛（因?yàn)橐渡砦鞣綐O樂世界），但是這并不一定，有時(shí)也會(huì)一起供奉別的佛。
供佛為什么要用好香之義？
答：供香是對(duì)佛菩薩的真誠(chéng)供養(yǎng)，也喻自身煩惱的止息，得到解脫的清涼自在！因此，供香一定要自己的實(shí)際經(jīng)濟(jì)能力成辦，用好而純之香，千萬不可用化學(xué)的香料（因緣起不對(duì)故），好香，會(huì)使人諸根持?jǐn)z，鎮(zhèn)靜身心，可使定力增強(qiáng)……對(duì)修行者尤為重要！因其六根敏銳，氣脈暢通故，如用化學(xué)香，入體則毒，擾亂定境，易引煩惱，火氣上升，不但不安神，反使身心受損，徒增違緣！故真修法弟子不可不察！
佛緣閣佛具批發(fā)專業(yè)從事各類佛具用品銷售，歡迎新老客戶到店咨詢！
①店：鄭州市豐慶路與國(guó)基路交叉口（興盛茶城大廳中心） ②店（鄭汴路花卉市場(chǎng)店）：鄭州市金水區(qū)鄭汴路與玉鳳路交叉口向南100米路西花卉市場(chǎng)1樓
在線客服
13838540808
836036707@qq.com