哪兒能買(mǎi)到名貴的木雕？
佛緣閣佛具批發(fā)處主要經(jīng)營(yíng)木雕等，秉承"顧客至上，銳意進(jìn)取"的經(jīng)營(yíng)理念，于工藝品領(lǐng)域首屈一指。產(chǎn)品主要服務(wù)地區(qū)是，在鄭州市具有一定的聲譽(yù)，是眾多熱愛(ài)藝術(shù)熱愛(ài)雕塑的人歡迎的產(chǎn)品。如有需求我們隨時(shí)期待您的來(lái)電。
佛緣閣佛具批發(fā)專(zhuān)業(yè)從事各類(lèi)佛具用品銷(xiāo)售，歡迎新老客戶(hù)到店咨詢(xún)！
①店：鄭州市豐慶路與國(guó)基路交叉口（興盛茶城大廳中心）
②店（鄭汴路花卉市場(chǎng)店）：鄭州市金水區(qū)鄭汴路與玉鳳路交叉口向南100米路西花卉市場(chǎng)1樓
佛緣閣佛具批發(fā)具有一支較高素質(zhì)的干部職工隊(duì)伍。主營(yíng)的木雕主要用于公司的擺設(shè)、裝飾，并且是以福建為主要服務(wù)地區(qū)。憑借優(yōu)良的品質(zhì)與超值的價(jià)格，佛緣閣佛具批發(fā)的木雕深受廣大顧客的歡迎。
佛緣閣佛具批發(fā)擁有完善的物流體系，供應(yīng)的木雕是以陸運(yùn)的方式物流，優(yōu)化批發(fā)商進(jìn)貨流程，節(jié)省批發(fā)費(fèi)用，讓批發(fā)商實(shí)惠，使得產(chǎn)品暢銷(xiāo)于福建，為我們?cè)诖蛟斐蔀楣に嚻奉?lèi)產(chǎn)品第一品牌創(chuàng)造了奠定了基礎(chǔ)。
按照我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，每年春節(jié)及農(nóng)歷初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習(xí)慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿(mǎn)所愿，故將燒香祈福的正確方法簡(jiǎn)要的介紹給大家，以祈共沾法益。
一、燒香禮佛的真實(shí)意義是什么？
寺院是佛 教徒培福修慧的場(chǎng)所，古稱(chēng)叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子，后出家修行，在菩提樹(shù)下證道。成為大徹大悟的覺(jué)者，是佛 教的創(chuàng)始人，被佛弟子尊為“世尊”、“本師”等。燒香禮佛的真實(shí)意義在于表達(dá)對(duì)佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻(xiàn)人生，覺(jué)悟人生。如此而行，自然?；劬咦?，心想事成。
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①店：鄭州市豐慶路與國(guó)基路交叉口（興盛茶城大廳中心）
②店（鄭汴路花卉市場(chǎng)店）：鄭州市金水區(qū)鄭汴路與玉鳳路交叉口向南100米路西花卉市場(chǎng)1樓
關(guān)于佛像的用語(yǔ)大全：
{1}本尊︰作為某寺或某堂的主要崇拜對(duì)象。
{2}脅侍︰配置在本尊兩旁的隨侍尊像。三尊一組時(shí)，通常又稱(chēng)本尊為中尊。如‘阿彌陀三尊’而言，中尊是如來(lái)，脅侍是二尊菩薩像。特殊形態(tài)的有龕像、碑像、幢像、懸佛等。
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①店：鄭州市豐慶路與國(guó)基路交叉口（興盛茶城大廳中心）
②店（鄭汴路花卉市場(chǎng)店）：鄭州市金水區(qū)鄭汴路與玉鳳路交叉口向南100米路西花卉市場(chǎng)1樓
［材質(zhì)］
石︰印度到朝鮮半島的主要造像材料。
木︰日本主要的造像材料。
銅︰整個(gè)佛教圈所共用。塑造及干漆造也占相當(dāng)比例。在依據(jù)模型大量生產(chǎn)的技法誕生后，磚佛、泥像、明顯出佛相繼出現(xiàn)。而由印刷而成的印佛、折佛等，也都有助于佛像的普及。
經(jīng)典中對(duì)造像法也有記載，就使用木頭為材料而言，先使用白檀等香木，后以柏代用。這大概是促成中國(guó)唐代以后各式各樣檀像發(fā)展的原因。就鑄造而言，有使用鐵、金、銀的各種佛像，另如織成像、繡佛等特殊造像也頗為有名。
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