【商品名稱】： 佛光普照 樹脂佛像 待開光菩薩 鍍金西方三圣觀音阿佛大勢至108cm
【品名】：阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至
【規(guī)格】：佛高88cm 佛長30cm 佛寬26cm 總高108cm（單位換算法：1寸=2.54厘米）
【工藝】： 鍍金彩繪 金身
西方三圣，就是我們經(jīng)常所看到的，佛像里面的阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩，叫西方三圣。阿彌陀佛是表無量光明，無量的壽命，無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍。西方三圣又稱阿彌陀三尊，中間是阿彌陀佛，左脅觀世音菩薩，右脅大勢至菩薩組成（此處的左和右是按照阿彌陀佛的左手邊和右手邊）凈土宗崇拜對象。
因果報應(yīng)有現(xiàn)報與隔世報
現(xiàn)報，就是今世作善作惡今世就得到報應(yīng)；隔世報也叫做后報，即是今生作善惡業(yè)（善惡事），要到來世才能得到報應(yīng)，或者到以后幾世、幾十世甚至于幾劫才得到報應(yīng)。
從造業(yè)到果報的成熟，是需要一段時間的，就譬如種莊稼，春天播種要等到夏天或秋天才能收獲；而有的植物卻要等到好幾年甚至幾十年才能收獲到果實；要 是種植蔬菜，也得兩、三個月才有收獲，如果不去管產(chǎn)量的多少，起碼也要長出苗苗來才能收獲。這里面還得講究因緣具足不具足，因緣就是各種環(huán)境及條件，包 括種子質(zhì)量的好壞、肥料下得多少、水份的大小、土壤適不適宜、陽光充不充足。如果因緣不具足，就可能推遲或提前收獲的時間，同時也可能會出現(xiàn)收獲產(chǎn)量不 高、質(zhì)量不佳的情況。
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①店：鄭州市豐慶路與國基路交叉口（興盛茶城大廳中心）
②店（鄭汴路花卉市場店）：鄭州市金水區(qū)鄭汴路與玉鳳路交叉口向南100米路西花卉市場1樓
如來佛祖和釋迦摩尼大的區(qū)別是什么？
這個就牽涉到如來的含義了。實際上如來就相當于一個職稱，類似菩薩和羅漢，是修煉之后達到的果位或者境界。
在佛教中，我們身處的這個世界叫做婆娑世界。于此相平行的世界還有西方極樂世界和東方凈琉璃世界。而釋迦摩尼佛則是婆娑世界的教主，也就是我們這個世界佛教的高領(lǐng)導(dǎo)人，他的脅侍（就是站在佛像兩邊的兩個菩薩）是文殊和普賢。
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而一般我們所稱的如來佛祖（例如西游記中的如來）應(yīng)該是西方極樂世界的教主——阿彌陀佛。他的脅侍是觀自在和大勢至。而東方凈琉璃世界的教主則是藥師佛，他的脅侍是日光菩薩和月光菩薩。
顯宗佛教的大乘八宗所供奉的佛像有時有一定的區(qū)別，例如凈土宗主要供奉的一般是阿彌陀佛（因為要投身西方極樂世界），但是這并不一定，有時也會一起供奉別的佛。
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