河南佛具的材質(zhì)有好幾種，常見的有銅制、陶瓷制的，那么相對于銅制香爐來說，陶瓷香爐有什么樣的優(yōu)點呢？下面我們就一起來了解一下吧：
陶瓷制的香爐往往便于二次加工。從河南佛具到花瓶，我們常常可以見到陶瓷制的產(chǎn)品外部都畫有美麗的圖案，雖然銅制香爐也能二次加工，但銅制的香爐往往是特定的場合所有，市場較為泛濫，這使得陶瓷制的香爐的收藏價值大為提升。
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佛具用品強調(diào)精神寄托，民俗用品強調(diào)廣泛應用、吉慶用品強調(diào)文化特色、風水用品強調(diào)科學人生，生肖用品強調(diào)質(zhì)優(yōu)價優(yōu)……不同的產(chǎn)品對應不同的生活哲學、審美標準和市場訴求。下面就讓小編來為您介紹一下關(guān)于河南佛具的的小知識點吧。
密教的法器，除了修法所用之外，由于其制作十分精美，亦常被視為藝術(shù)品珍藏。在法器中，有一類是供養(yǎng)佛、菩薩等資具。如香華、燈明、飲食等。根據(jù)《陀羅尼經(jīng)》卷三所說，供具有二十一種。如果不能具足備辦二十一種，則略備香水、雜華、燒香、飲食、燃燈等五種也可以。供在佛前的香、華、燈明、飲食等，稱為供物，盛裝供物所用的盛器則稱為供具。
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佛具用品、民俗用品市場的勃勃生機準確而深刻地體現(xiàn)了佛教文化和民俗文化對人們?nèi)粘Ｉ钚螒B(tài)的滲透和影響。接下來就讓小編向您詳細解讀一下河南佛具吧，希望大家看完此文之后可以對河南佛具有一些了解，方便我們使用。
飲食：供養(yǎng)飲食代表以如幻法悅禪密藏為食，包括諸果、餅、羹，及圓根、長根等。佛部用山中所生之圓根，蓮華部用水中所生之圓根，金剛部用苦辣味淡之圓根。息災法用甘味之果實，增益法用甜酸之果實，降伏法用淡辣味之果實。又，佛部供養(yǎng)米粉之食，可圓滿息災之上成就；蓮華部供養(yǎng)麥面之食，可圓滿增益之中成就；金剛部供養(yǎng)油麻與豆子之食，可圓滿降伏之下成就。
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