佛具用品強調(diào)精神寄托，民俗用品強調(diào)廣泛應(yīng)用、吉慶用品強調(diào)文化特色、風(fēng)水用品強調(diào)科學(xué)人生，生肖用品強調(diào)質(zhì)優(yōu)價優(yōu)……不同的產(chǎn)品對應(yīng)不同的生活哲學(xué)、審美標(biāo)準(zhǔn)和市場訴求。下面就讓小編來為您介紹一下關(guān)于佛具的的小知識點吧。
密教的法器，除了修法所用之外，由于其制作十分精美，亦常被視為藝術(shù)品珍藏。在法器中，有一類是供養(yǎng)佛、菩薩等資具。如香華、燈明、飲食等。根據(jù)《陀羅尼經(jīng)》卷三所說，供具有二十一種。如果不能具足備辦二十一種，則略備香水、雜華、燒香、飲食、燃燈等五種也可以。供在佛前的香、華、燈明、飲食等，稱為供物，盛裝供物所用的盛器則稱為供具。
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在密教，以閼伽（凈水）、涂香、花、燒香、飲食、燈明六物為供物。下面就讓小編向您詳細(xì)介紹一下佛具吧。
涂香：供涂香象征具足諸佛圓滿功德。供獻(xiàn)佛部本尊系用由諸草、根汁之香及花等三物合制而成。蓮華部本尊用由諸香樹皮、白旃、沉水香、天水香、煎香等類及香果和合。金剛部本尊用由諸香草之根、花、果葉等和合。因諸根果之香氣重，故通用于三部本尊。又，修息災(zāi)法用白色涂香，修增益法用黃色涂香，修降伏法用紫色涂香。
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佛具用品、民俗用品市場的勃勃生機準(zhǔn)確而深刻地體現(xiàn)了佛教文化和民俗文化對人們?nèi)粘Ｉ钚螒B(tài)的滲透和影響。下面就讓小編來向您解釋一下，為什么佛具可以如此受人喜愛吧。
我國普遍信仰的四大菩薩多是手持法器的。比如石雕文殊菩薩的慧劍，石雕觀世音菩薩的楊柳枝凈瓶，石雕普賢菩薩的玉如意，石雕地藏菩薩的錫杖寶珠等等。
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